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Absolutes (lat.absolutus ?losgelöst?) bezeichnet etwas, das in seiner Existenz, in seiner Wahrheitu.a. durch nichts anderes bedingt oder vermittelt ist, sondern total unabhängig und damit unbegrenzte, uneingeschränkte Existenz bzw. Gültigkeit besitzt. Der Gegensatz zum Absoluten ist das Relative.
Inhaltsverzeichnis
- 1 Zur Bedeutung in der Philosophie
- 1.1 Idealismus und Realismus
- 1.2 Zur Auffassung in der materialistischen Dialektik
- 2 Literatur
- 3 Siehe auch
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Zur Bedeutung in der Philosophie
Idealismus und Realismus
Für die idealistische und realistische Philosophie besteht das Absolute in der Gestalt des absoluten Geistes, der absoluten Idee, d.h. Gott, als die ewige und unveränderliche Substanz, Grundlage und Ursache alles Bestehenden. Den Nachweis dazu liefert die Natürliche Theologie.
Zur Auffassung in der materialistischen Dialektik
Die materialistische Dialektiknegiert diese metaphysischeAuffassung des Absoluten, indem Absolutes und Relatives in einer 'Einheit' begriffen werden sollen. Als einzige Übereinstimmung mit der Erkenntnis des Materiellen wird nur die bewegende und sich entwickelnde Materieals 'absolut' betrachtet.
Die Materie genügt sich demnach selbst in ihrer Existenz, wird durch nichts anderes, insbesondere durch keinen Schöpfungsakt bedingt und besitze ewige und uneingeschränkte Existenz. Eine absolute Bestimmung der Materie bilde die Bewegung, die als Daseinsweise und inhärentes Attribut der Materie durch keinen außerweltlichen, d.h. universellen ersten Beweger bedingt sein soll und allen Existenzformen der Materie zukomme.
In der Auffassung der materialistischen Dialektik ist das völlig auf sich selbst bezogene, d.h. das absolut Absolute, eine reine Gedankenkonstruktion, der in der objektiven Realitätnichts entspricht. Es existierten keine Objekte oder Bestimmungen der materiellen Welt, die außerhalb ihres universellen Zusammenhangs (objektiver Zusammenhang) stehen würden, durch nichts vermittelt und somit absolut unabhängig ohne jede Wechselwirkung sind. Insofern Absolutes real existiert, könne es deshalb nur als relativ Absolutes, als Absolutes in ganz bestimmter Hinsicht, in einer bestimmten Beziehung existieren: Absolutes bedarf zu seiner Existenz der gegensätzlichen Bestimmung des Relativen.
Literatur
- Hötschl, Calixt: Das Absolute in Hegels Dialektik: sein Wesen und seine Aufgabe im Hinblick auf Wesen und systematische Stellung Gottes als des Actus Purus in der Aristotelischen Akt-Potenz-Metaphysik. Schöningh, Paderborn 1941.
Siehe auch
Absolutes und Relatives, Natürliche Theologie, Absolute Idee, Absolute Identität, Absoluter Geist
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