Temperamentenlehre

Die Temperamentenlehre kategorisiert Menschen nach ihrer Grund-Wesensart.

Antike und Mittelalter

Sie geht auf die Humoralpathologie(Viersäftelehre) zurück, die dem Hippokrates von Kós(griech. Arzt, 5. Jahrhundert v. Chr.) zugeschrieben wird. Innerhalb des Corpus Hippocraticumwurde sie in der Schrift "Die Natur des Menschen" erstmals entwickelt, welche dem Polybos, Schwiegersohn und Schüler des Hippokrates zugeschrieben wird.

Die Verknüpfung der Viersäftelehre mit der Lehre von den vier Temperamenten erfolgte durch Galenusvon Pergamon, der den vier Flüssigkeiten des Körpers ("humores") je ein Temperamentzuordnete. Je nach Vorherrschaft einer dieser vier Flüssigkeiten bilde sich das damit verbundene Temperament besonders hervor. Galen griff dabei eine Auffassung auf, die in gewissen Bereichen, z.B. der Melancholiebereits zuvor gebildet worden war, und systematisierte sie:

• Blut ("Sanguis"): Sanguinisch(heiter, aktiv)
• Schleim ("Phlegma"): Phlegmatisch(passiv, schwerfällig)
• Schwarze Gallenflüssigkeit ("Melan Chole"): Melancholisch(traurig, nachdenklich)
• Gelbe Gallenflüssigkeit ("Chole"): Cholerisch(reizbar und erregbar)

Im Mittelalter wurde die Temperamentenlehre Galens noch durch entsprechende Sternzeichen und Tonarten ergänzt.

20. Jh.

Sie wurde viele Jahrhunderte akzeptiert und inspirierte moderne Persönlichkeitspsychologen wie Hans Eysenck (1916 - 1997), der in seinem Persönlichkeitszirkel die Eigenschaft "instabil" zwischen melancholisch und cholerisch, "extrovertiert" zwischen cholerisch und sanguinisch, "stabil" zwischen sanguinisch und phlegmatisch sowie "introvertiert" zwischen phlegmatisch und melancholisch einordnete.

Waldorfschule

Auch in der Anthroposophieist die Temperamentenlehre eine Grundlage. Sie ist fester Bestandteil der Waldorfpädagogik. Z.B. teilen die Waldorf-Klassenlehrer die Sitzordnung ihrer Schüler nach den vier Temperamenten ein.

Aktuelle Kritik

Siehe

• Waldorfschulen
• Anthroposophie

en:temperament

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